死水潭上空，龙彩云盘成的大树，盛极而衰，在一阵刺骨的冷风吹拂下，逐渐在黑暗中淡去，冥冥中，好像一缕缕没入了群山底下。道，“我们两个，不是堪舆墓葬一类的行手，知道以周老的脾气，一定会过来，所以路上留下些路标。”
周老板着脸，带着不悦表情道，“戈殇，身为传承古老学说的坟头师，你敢说不会撼龙经？”
戈殇尴尬一笑，“我天资不够，参透不了撼龙经。”
周老道，“你双手起茧，掌纹里都染着血气，练飞檐走壁法，以杀人夺命为生的吧？”
戈殇略微一惊，道，“周老，看来我老爷子说得不错，您还是宝刀未老啊！”
周老脸色一沉，道，“别和我提他，你以后回去，问他一下，当年欠我的那笔债，什么时候还。”看来周老与戈家，曾经有一些恩怨间隙。
戈殇只得赔笑道，“一定！”
周老又看向大头，道，“看你眉宇有龙虎形，举止间，有九宫步痕迹，一定是出自道教龙虎山了。”..
昏暗中，大头先是一惊，然后露出一个人畜无害的笑容，“周老，好眼神！”
“不好，否则也不要佩戴老花镜了！”周老对于《诡局》的人，好像天生带着愤意，“青年人，少抽点烟，身体跨了，再多的海阔知识又有何用？”
大头吐了一口烟，赔笑的表情道，“习惯了，改也改不了！”
他们的谈话，周老话里有刺，戈殇与大头则显得有些迁就，我不在意，借助当空皓月的柔光打量地势，一直望向身后那处群山。
“周老！”
我带着兴奋道，“我知道墓口在哪了！”
旁边的戈殇与大头面露喜色，显得眉飞色舞，就差没有手舞足蹈了。
周老表情显得凝重，眉头紧锁，不知为何，他手上的铜剑迟迟没有收起，紧紧握在手心，好像要提防什么黑夜中的危险，“说说看！”
我指着死水潭上空的山脉，道，“你们看，墓座落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流通过。”
戈殇问道，“这代表什么？”
我继续道，“河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟百米左右，难怪站在周围穴地感觉不到生气，我们找错方向了，墓口，应该死水潭背后的那座山中，如果走过去，肯定可以看到墓口。”
大头丢开了烟头，咬着牙问道，“林三……这……真的……”
我道，“按照葬学，应该是如此！”
戈殇望了望远处，又看着周老，道，“周老，你是老前辈了，林三所言的真假，你应该能辨别吧？”
周老却是摇头，道，“不对，在群山之中有一山独高，山前有水潭，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，墓穴口，应是对准下边的死水潭。”
按照周老的说法。
**坟，陆土墓，而上边的墓口，是在我们脚底下这片陡峭山岭。
周老又自顾念道，“下坟上墓，属于阴沉阳升，暗合天清地浊的地理风水，如此垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉，而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅……所谓垄汝，即是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄汝和支皮的区别。处在垄汝的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了……”
合襟水是风水学术语。
指穴心小明堂周围结印界，它将风水运行的气脉束缚在一起形成屏障，可以屏蔽厄运和邪气。
徐善继《人子须知·水法》:“合襟水者，穴前界脉，上分下合之水。如胸前衣襟之交叉，故名。”
我有些恍然道，“周老，受教了！”
风水家认为，穴心明堂为诸水朝会之处，因此发脉之水，要自头而分，自脚而会，缠绕于穴心明堂，故风水有三分三合之说。
比如；自星峰而生龙虎，水分于星峰绕行龙虎，合于龙虎之前，为三叉个字水。中脉前行近穴而凸起节包，旁生蝉翼，水分于节包而绕引蝉翼合于翼前为大八字水，节包而前又生块硬名球檐，水自球檐而分绕行左右而合于前为小八字水。
坟头师戈殇则一脸迷茫，“周老，这真正的出入墓口，是在何处？”
望着戈殇，我也疑惑道，“你和戈坟是同门兄弟，不会真一点风水不懂吧？”
戈殇皱了皱脸，眼神透着阴蛰，“我只杀生，不看坟！”
站得笔直的周老开口了，“戈殇，坟头师，不走坟看墓，还真是少见啊？”
戈殇回道，“说过了，我天资不在这一行，千人有千命吧！”
“你干嘛？”
“住手！”
突然间，惊叫声撕裂平静，周老一步站在戈殇、大头身后，他右手是铜剑，锋利的剑芒顶在戈殇脖子，随时能一击毙命，周老左手是一把小刀
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