图阿雷格的女人们也提着裙角，撒了欢地跑向她们的男人，在月光下的沙山上，贝纳蒂亚弹起带着面板敲击的欢快节奏舞曲，‘蓝人’们在那里手舞足蹈，欢笑嘻戏。
希可瑞在这儿调养得身体已元气恢复，她慢慢走到阿格豹身边，带着她特有的身体自来的淡香味。
阿格豹对希可瑞说：“你知道在他们的语言中，他们的族名‘柏柏尔’是什么意思吗？”
希可瑞静等着答案，阿格豹说，“是‘自由’的意思，他们是自由的人，即使他们是生存在能困死人的沙漠。”阿格豹重复用塔玛沙克语(图阿雷格族语言)对沙山上的人喊了一遍，又得到了他们欢愉的舌头打着哒哒的简单表示同意声。
“自由的人？谁又能真正的自由呢？”希可瑞停顿了一下，凝望着明月道，“连天上，看似高高在上，自由自在的明月都无法逃脱地心引力，每天按着天文规律升起落下……”
阿格豹本以为她的下半句可能是‘你们的信仰让你们自由了吗？’谁知道她却发出了这样的感叹，这曾照古人的今月，无数次地被不自由的人们寄予了太多关于自由的感情，自在的想象，赋予了那么多的诗句，它是新月引人奋起，是满月遍撒清辉，让人欢舞，可人们却不知道，明月本身都是不‘自由’的。
“月亮，我为它预定星宿，直到它再变成象干枯的椰枣枝一样。”阿格豹无以为应以第二十三卷相对。
“他曾以太阳为发光的、以月亮为光明的，并为月亮而定列宿，以便你们知道历算℃主只依真理而创造之←为能了解的民众而解释一切俭。”希可瑞念了第十章的一句
阿格豹惊讶，希可瑞继续道，“你不必惊讶，塞浦路斯也曾是个虔诚得和你一样的人，我也曾深研过你的经文。可惜，我的知识，科学告诉我，日月并不是谁创造列宿的⌒时候，我甚至会觉得是机器人病毒让塞浦路斯放下那些执念，成为另一种自由。”
阿格豹不满于她对llā的置疑，但他并不想解释什么，“你到底是谁？是什么样的人？可以在这乱世环游世界!圣地组织会锲而不舍地穿越沙漠来捉你，还得命不能杀你？”
两个灵魂越靠近，为何却越反而在意这世俗的一切。
“我只是个追求自由的人。”希可瑞顾左右而言他并反问道，“而你又是谁，曾经是什么样的人？阿格豹先生？你要只是一个桑科雷大学里的学士，怎么会在沙漠中飞车，会是个神射手，会懂得如何在这弱肉强食的沙漠中生存？”
“你很快就会知道我曾经是谁了。”阿格豹重复了两个字，“很快。”
“或许，我们都不需要对方曾是谁，将来是谁°只需将我带出这片沙漠，我们就可以各奔东西，从此就是陌生人了。”女人的心有时候男人根本不知道她是怎么想的，一个男人拼死拼活为她并不是为了那些金钱，更不是为了换她一句‘从此就是陌生人’了。
“是°说很对。”阿格豹给的也不是希可瑞冀消得到的答案。
此时，沙山上的图阿雷格人下来了，两人随着一齐回到营地篝火边。可瑞对贝纳蒂亚要过吉它，图阿雷格人见她也是会弹，都围了过来，简单而悲伤的前奏响起，温柔的嘴唱着伤人的歌：“
ruialalua'ielu，jubruiud'auri，uaiua，ulueri.(月亮在天空中燃烧，我在被爱燃烧，火渐渐冷却，就好象我的心。)
'aiaiai，ddulurata.(我的灵魂，痛苦地哭泣)
idaai，aialauttata.(在这个恐怖的夜晚，我心难平。)
uteuaa，aaggira，'eaiuli，'iddatra.(时光飞逝，若她不归，便没有黎明，没有阳光。)
ruialaterraia，abbruialueri，iitid'aquaidda，juitid'auri.(我的大地在燃烧，我的心在燃烧，我对爱的渴望，正如干渴的她对水的渴望。)
ulaatu，aeazui.(我的歌，对谁唱。)
i'euddu，a'aaffaia，lubarui.(如果，没有她的曼妙身姿，出现在阳台。)
ruialalua'ielu，jubruiud'auri，uaiua，ulueri.(月亮在天空中燃烧，我在被爱燃烧，火渐渐冷却，就好象我的心。)”
一曲完毕，耳膜都舍不得不震动。
这是意大利金瞳人西西里教给希可瑞的他们方言的老歌，名叫《ruiaaerra燃烧的大地》，众人终于从这歌声带来的思绪中醒来，鼓起掌，贝纳蒂亚急切地问希可瑞：“这首歌叫什么名字，我也要学。”
“《eakftlylve柔声轻诉》。”希可瑞却告诉了他另外一个温柔的名字，一首情歌该有的名字。
就好像一首歌，一样的曲子可以谱写意义不一样的歌词，溶入不一样的感情，唱出不一样的味道】个寻找自由
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