第64章迂腐与真知灼见
古来县之地，一向来就以制陶、种茶、尚武而著称，有其深厚的历史渊源。据县志记载：古博人开发飞来山始于原始社会。在五、六千年前，古博人祖先就在这里制陶、狩猎、捕鱼、种植，并历久不衰。在为数不少的洞壁上，铭刻着古博人早期与自然作争斗壁画，简洁古朴却又厚实。悠悠历史，继往承传发展，北客南迁，曾迎来兴旺时期。据推算，飞来山大发展时期，山下飞来村已立户建村，并兴旺一时。隐居诗人，吟咏之余，教民种茶。人、方士、习武者，结卢讲学传武，修行炼丹。其人其事，皆有字可楷。洞壁诗云：“飞来峰边多胜迹，古来奇胜岂虚传”。可见当时之盛况。而自明末、清初之后，飞来山便日渐式微，道路失修不畅，而今飞来寺尚存，但僧众不足三十耳。时到今日，古来县陶瓷仍是名气在外。所出产的古来皇茗茶，仍是远近闻名品牌，为古来人送礼首选。古来人崇尚武功，古来风影脚和古来南派拳，闻名海内外。逢年过节，各村都有武术和醒狮表演，这也是古来人崇尚武功的一个很好的诠释。
洋洋洒洒，不足千字，就把飞来山的沿革岁月风雨、风貌骨感特色，勾划得一清二楚。
王馆长刚看过几句后，惊跌坐地。不，准确地，王馆长应是惊跌坐椅。
王馆长不放过何道望，把他拉到他的家居去。进了独设的书房。大声叫着老伴沏茶。何道望象是受宠若惊似的，连连摆手，并快手地接过茶具，自己沏茶。
王馆长不管不顾的，取来他书著的《古来县历史初探》、《古来县风物志》、《古来县化和习俗》、《古来县钩沉》、《古来县姓氏源考》、《古来县民间传与典故》等。
王馆长取过毛笔，醮上浓墨，就在扉页上题辞、签名。他：“请恕冒昧，敬请雅正。”
何道望双手抱拳，诚惶诚恐，表示不敢当，拜读为上。
王馆长：“别客气。这几本拙作，对你阅读《古来县县志》或许有帮助。来也，我那两个犬子犬女，除了吃饭之外，见着我就拐弯打圈闪避，怕的是我跟他们古来县这些事，避无可避之时，还诸多理由，是读理工科的，搞这些东西搞乱脑子。偏见，完全是偏见！真真是一窍不通，不懂得人历史，不懂得地域地理周际环境，怎能搞地方经济建设？一对犬子女，肯定是不成器，不成才，当不了将军，更是当不了元帅，只能是为他人作嫁衣裳，只能是当个高级打工崽子罢了。哎，这对家伙，还满口荒唐言，讽刺老头不识时务，舞弄墨，制造废纸一大堆，现在是e时代，谁个还看这些东西！真真是气死老夫！今天难得见到道望同学，你年青有为，博览群书，记忆超强，学识超群，下笔千言，顷刻成章，字字珍贵，老夫敬佩。”
何道望哭笑不得。你王馆长不是这样吧。你老人家抓住我有口难言，就滔滔不绝地着，给我了这一大堆，还把自己的子女捎带上骂了一大通，你把我当成知音啦？还不顾我脸红，毫不客气地吹捧我一轮？我是读科的，认真读一读史，理当应该的嘛，而你那对儿女，学的是理工科，你要他们在史上下功夫，那你不是强人所不取啊？可谓是“对子女坏话讲绝，对我好话讲尽”，你老人家是为了哪一科呀？
何道望脑瓜子转得快，王老馆长看似迂腐得可以，但想一想，他的“不懂得人历史，不懂得地域地理周际环境，怎能搞地方经济建设？”这道理，深着啊。这可不是迂腐，而是王馆长的真知灼见！
社会是一个整体，是由农医百乐工，工农商仕兵，60行，社会各阶层共同组成，缺一不可。各行各业、各种学科知识，精华糟粕，甚至包括伪科学，都是组成社会知识的共同体。缺少了任何一方面，就不能成为社会。即使是糟粕、伪科学，也是一样成为客观的存在，精华、科学，也是在与糟粕、伪科学争斗中成为其精华，上升为真理、科学。这是何道望的认识。而老馆长“吹捧”自己？王馆长肯定是有下的。等着瞧吧。
王馆长把题辞、签名的书本双手递给何道望。何道望恭敬地双手接过来。
翻开扉页，见：“请恕冒昧，敬请雅正。”落款是：王之。
不楷书字如墨宝。何道望单是看着个“王之”签名，就令他遐想：这取名，实为不俗。“王”，既可是“王姓”，也可是“王者”之“王”，而这“王者”之“王”，不可理解为“君主”、“爵位”，而是指“大”，之道之大，自信之正道。何道望对着“王之”，“望而生畏”！
王之馆长：“惶惶之情，还有两幅涂鸦，也一并敬请指点。”
王之馆长转身打开书柜玻璃门，取出两卷画轴，展开在长长的书桌上。
何道望看清楚画题是《竹节图》。何道望是读科的，但他自愧地自认为，对书画没有半点功底，更不上有研究。只见画中是：十数枝竹，近浓远淡，支竿苍劲，竹节浓黑突出，竹枝斜而向上，但不飘逸，枝如欲射之状，片片叶子如利剑。
画中，突出的是竹子的“节”！
何道望毕恭毕敬地侍立一旁。
王之馆长在画上
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