现在的一丝法力，比起以前，强大了十倍不止。
这还是没有完全蜕变完成。等完全蜕变成先天法力，恐怕还要翻几个翻。
由此可见，现在和上古时候的差别到底有多大，也难怪很多人那么厚古薄今。
除了法力和肉身之外，薛蟠的神魂，这一次蜕变倒是没有那么大，或者说只是正常蜕变，没有前者那么夸张。
不过，蜕变最大的，却并不是肉身和法力，而是法则！
五行法则的变化就不用多说了，最关键的还是符箓之道的蜕变。
因为先天五行之道的演变，让他符箓之道提升了一大个台阶。
这才是最关键的蜕变。
肉身，法力，元神固然重要，但是金仙之后，最重要的却是法则之道的感悟。
即便是专门修炼肉身的修罗，巫族，对法则之道的感悟其实也并不低，肉身道，说白了也是三千法则之一。
一般来说，道无高下，只有深浅。
也就是常说的，大道三千，条条可证混元。
但是这并不是说道真的就完全一样了。
如果真的是这样，也不会有时间为尊，空间为王的说法。
只能说，道本同源，大道殊途同归，都是可以走到尽头的。
只是，这些道有的是通天大道，有的是乡间小道，有的是崎岖山路。
修炼火之道证道的，肯定是比不上修炼时间之道证道的。
不过，不管如何，想要突破大罗，首先便要掌握一条完整的法则之道。
以薛蟠为例，他修炼的是符箓之道，想要突破大罗，肯定是需要将符箓之道完全领悟才行，不然，修行突破大罗。
即便是三花聚顶，五气朝元也不行。
当然，若是不能领悟完整法则，三花也不能完全绽放。
其实，他现在对五行之道的感悟，远远的超过了符箓之道。
若是走以五行之道证道大罗的路子，应该还会更快一点。
只是，看起来似乎更加容易，其实也并不简单。
五行之道，到底是最顶级的大道，易学难精。
想想他从得到合沙奇书之后，用了多少心思，费了多少宝物，才走到今天？
然而，若不是得到蕴含如来法意的五行山，以及逆反先天，还有万符世界五行演化。
他对五行之道的感悟绝对不可能这么快。
就算是有所超出符箓之道，也绝对超出不了多少。
只是，到了现在，他对五行之道的感悟已经到了一个瓶颈状态，再想要有所进步，就必须要有更多的类似五行山一样的宝物才行。
只是这种宝物，哪里是那么好得到的？
这也就是五行山被孙猴子搞破了，如来看不上，自己这才捡了一个便宜。
而且，还得他有万符世界，稳住了五行山，并且让他破而后立。
不然，也不会有太大的作用。
相比较而言，符箓之道，其实更加好走一些。
他和五行之道，都是天地根基之道。
只不过，五行之道是巩固天地，符箓之道是演化，阐释天地。
一个走的是专一，精纯，一个走的是广博，森罗。
也就是说，如果走五行之道，薛蟠只能百分百的领悟五行之道，才能证道。差一点都不行。
只是，人们常说，行百里者半九十，越是到了最后，难度越是大。
但是符箓之道就不一样了，他并不需要完全领悟百分之百的符箓之道。
因为符箓本身是阐述天地万物，森罗万象的。
因此，只要薛蟠领悟，阐释的大道足够多，每一种稍微深入一点，只要量上来了，就可以以量变产生质变。
比如，他领悟了五行之道，七情六欲之道，四季之道，时光之道......
如果这些法则有十种，他只需要每一种阐释百分之七八十，就可以证道了，如果有百种法则，更是只需要阐释百分之五六十就可以，如果他阐释千种法则，甚至只要百分之二三十就可以。
这样听起来是不是很简单？
如果能够领悟，阐释万种大道，是不是每种只要入门就可以了？
然而，事实上哪里有这么简单。
是，领悟足够多的法则，的确可以降低深度的要求。
但是前提是你能领悟到足够多的法则才行啊。
事实上，人力有时尽！
即便是神仙圣人也是一样。
刚开始的时候，领悟几道，十几道法则，自然没有什么，只要天赋异禀，都是很容易的事情。
但是一旦领悟的法则超过一定的量之后，再想要领悟更多法则，难度就会曾几何倍数增加。
这还得领悟的法则不是有冲突的，不然难度就更大了。
所以，大家都提倡博不如精，一招鲜，吃遍天。
倒不是说博不好
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