下，还有一个跟皇帝儿子差不多的人，成了外朝之首的丞相，那外朝的官员们，就真的没什么盼头了。
莫子布当然知道罗芳柏的忠心，他思考了半晌，对郑锦水说道：“阿水，阿桢要去北贺洲了，不如你明年就去大阪，助他一臂之力吧。”
在不需要考虑政治影响之后，大阪就成了日本列岛当之无愧的中心，如今在大阪的东洋使司总理大臣是候官候林乔荫，莫子布让郑锦水去东洋使司，就是准备把林乔荫调回来当丞相了。
郑锦水也非常清楚，皇帝好多年都没喊他阿水了，特别是阿水的后面，接着就称皇五子为阿桢，所隐含的意思，已经很明显了。
当即，郑锦水噗通一声跪下，“陛下视臣为子，臣也早视陛下为父，君父但有吩咐，臣子无所不从。”
这个臣子，那可真就是臣子了，既是臣，也是子。
“好孩子！”这种最基本的游戏规则，莫子布也无力改变，或者说要改变的代价太大了，不值得，那也就只能亏待一下郑锦水了。
“陛下，此前陛下一直不愿意让南洋土人为奴，但依臣来看，此大争之世，我中华要多占地盘，就离不开用异族为奴的策略。
臣请陛下察之，南洋数百万土人，不用他们，难道还要把他们供起来吗，正该让他们去橡胶园，去金矿，去锡矿。”
既然丞相这辈子是无望了，郑锦水胆子也大了起来，第一次毫不顾忌对莫子布提起了意见。
这个问题，其实莫子布也思考过很多次了，他此前一直在压制着奴隶贸易，最重要的原因，就是他见识过后世奴隶制对美利坚的反噬有多么严重。
只要一想到北美大陆上发生的黑命贵，莫子布就有点不寒而栗。
发生那种事的最重要原因之一，就是美利坚用黑奴带来的反噬，属于是祖先享福，后人还债了。
是以莫子布这些年，一直不同意把南洋土著完全就当成奴隶来压榨，不是因为莫子布心善，而是他不想给子孙后代摆下烂摊子。
可鉴于大虞的劳动力缺乏，把南洋土著当奴隶用，已经是大势所趋了，他这一个皇帝的强行禁止，也渐渐有些扛不住民间汹涌的渴望了。
连武文勇和吴仁静这样的心腹大臣都在建议，民间的渴望可见一斑。
而莫子布也第一次认真的思考了这方面的问题，越思考，他就越发现，自己还是受穿越前的影响过大了。
因为后世的美利坚被黑奴疯狂反噬，除了他们接纳了太多无国界的犹太人以外，还有一个重大的原因就是美利坚始终没有同化黑人。
从传承上来说，美利坚这种昂撒海盗的后裔，有足够蓄奴、驯奴的经验，但严重缺少同化的经验以及相应的心得。
但对于中国人来说，蓄奴、驯奴自唐代的昆仑奴和菩萨蛮，以及新罗婢的来源断绝以后，对于这方面的经验就非常缺乏。
可中国自三皇五帝开始，就不缺乏同化异族的经验，哪怕在清代也没有完全断绝。
此外，黑人的基因，特别是肤色基因的外在表达，是非常高强大的，这导致美利坚的白人就算愿意同化黑人，也常常因为下一代的肤色过黑，而失败，最后搞出了一滴血理论。
可是南洋的土人，基因中肤色的表达，就没这么可怕了，更别说其中还有大量的壮侗和苗傣人，他们远称不上黑，确切地说达不到黑人的程度。
总结就是，哪怕大虞用了奴隶，但也可以在未来的一百多年内，将他们完全同化。
“陛下，广西、云南、贵州一百勇和吴仁静这样的肱骨忠臣都眼馋这化土人为农奴的生意了，哪怕莫子布拦着也无济于事了。
这世上，亏本的生意不用禁止也没人做，可是一本万利的生意，诛九族也拦不住。
“那就放开！”莫子布下定了决心，对罗芳柏和郑锦水说道：“等万象郡王回京，新的法案就开始实施吧。”
“陛下英明！”罗芳柏和郑锦水同时跪下称赞，皇帝终于放开了这个口子，也不用他两继续上下两头说服了。
“此外陛下，臣这里还有一份金融改革的条陈，是外朝有关各司讨论的结果，请陛下过目。”
罗芳柏送上来了一份奏疏，那就是针对大虞朝钱少货多，相当制约经济发展的改革建议。
这也是他身为丞相的最后一份大改革建议，完成了这件事，罗芳柏就可以高高兴兴，无忧无虑的告老还乡了。
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