丽曾经在他面前放过狠话:“敢对郑老屁不恭,她就死在他当面!”
小山镇魂已经死了老婆,在失去女儿,那将成为孤魂野鬼的。
日本浪人是一帮武士,可是对小山镇魂的交代不能当做耳边风;因为小山镇魂是特高课,是开拓团的头儿。
日本人在明治维新之后就有一个构想,认为依海而隔的华夏东北地区物产丰富,地广人稀;是疏散岛国臣民的理想之地;因之,早想把东北纳入日本的版图。
要想把东北作为日本的属地,就得在东北大搞建设。
单纯的建设当然远远不够,还要改变东北的人种,向东北大规模进行移民。
但移民方案敲定后,日本政府还是有点不大硬正;便让小山镇率领特高课几个骨干,上东北进行社会调查。
小山镇魂一行来到东北后,对这里的政治、经济、文化、地理、环境进行了全面调查后汇报给日本政府。
日本政府根据小山镇魂的东北咨文,最后敲定大规模移民。
于是乎,一个前无古人后无来者的开拓团组成了;小山镇魂是开拓团团长。
随着大批开拓团不断地进入东北,商业界、教育界、文化艺术界几乎全成了日本人。
“九一八事变”后,日本人移民东北不再是个人或者某个组织的行为,而成为日本政府的一项国策。
日本知府为了向东北大量移民,先在日本国内搞了一个所谓的土地调查;然后依据这个村子的土地数量来决定这个村子的合理人口数;多出来的人口就组成开拓团移民东北。
比如说日本的村庄叫池田广道村,那么多出来的移民户到达东北后,建立起来的村子还叫池田广道村。
日本人利用这种手段在东北的土地上建起了很多的日本村庄;这些工作的组织者和领导者就是小山镇魂。
小山镇魂率领开拓团来到人生地不熟的东北,面临的首要问题就是土地,在日本尽管人口数和土地面积不匹配;但好歹还有地种。
但开拓团到东北后地全是中国人的,这可咋办?小山镇魂去找日本关东军司令。
关东军司令说这事很好办,咱们买过来不就有地了吗?
老虎有时候也会带上佛珠的,小山镇魂在关东军的支持下,威逼东北农民将土地以很低的价格“卖”给日本人。
这其实跟抢劫没有多大区别,大量的中国人就是在这样的情况下成为失地农民的。
可是很多日本人带来的作物适应不了东北当地的气候,种植不了;东北的庄稼小日本又不会种,很多失地的东北农民便成了日本移民的佃户。
本来在日本当农民的开拓团民,在东北舒舒服服做起了地主;小山镇魂鼓励日本开拓团的团民在东北的日本村庄里建造神社;每当日本节日来临还搞庆祝活动——唱日本歌、跳日本舞,一副王道乐土的大满洲国景象。
但在日本开拓团周围,大量东北农民沦为失地奴隶,很多农民因为失地而贫病交加,最后不得不远逃他乡或者饿死。
给日本人做了佃户的东北农民吃不上大米,只能吃高粱米。
小山镇魂在执行日本政府的移民政策期间,还用了另一种更加直接的办法——让日本很多十几岁的孩子离开日本组成开拓团,到东北开荒练兵。
和平时期是开拓团,一旦有战事便是战士。
这样做似乎很有成效,可是十几岁的孩子很快进入青春期;没有女人慰藉心中便毛乱毛乱;他们开始向附近的东北女孩下手,不少东北女孩子就是在这样情况下被日本小子糟蹋。
小山镇魂见形势不妙,便就请示政府,大量征招同样年龄段的日本女孩来东北加入开拓团;并鼓励她们与开拓团里的男孩组成家庭,多多为帝国生养后代。
处在育龄阶段的日本少男少女在华夏东北大地上,积极响应政府号召,很多小生命被带到这个世界。
只不过他们没想过,一旦战争失败关东军倒台,他们应该怎么养活这些孩子。
小山镇魂似乎也没想过这个问题。
然而更让小山镇魂不能容忍的是,自己的女儿小山智力没有去找日本开拓团的小伙子生儿育女;却把自己的青春贡献给一个叫郑老屁的支那小伙子。
小山镇魂没有让日本浪人打死郑老屁,看来是手下留了情;可是对郑老屁和小山智力的孩子——一个幼小的生命却不能容忍。
小山镇魂曾经狂妄地叫嚣:“大日本帝国还处在战争时期,我们的后代也没办法抚养;对拥有支那血统的杂种一定不能让他存活!”
小山镇魂要将自己的小外孙,也就是郑老屁的孩子扔进山沟里喂狼。
当小山镇魂从女儿小山智力手中抢过小生命抱在怀中向门外走去时,小山智力手中拎着一把剪刀按在自己的脖颈上:“爹爹,女儿从小没有母亲,你如果抱走我的孩子;我马上死在你面前,叫你在这个世界上没有一个亲人!”
小山镇魂知道小山智力性情刚烈说到做到,只
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