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第一百四十五章白山黑林 二(1/4)

作者:快乐的西
皇帝是帝国最高的统治者,也是最具有权威的,他的话就是帝国必要执行的意志。

大军出征,有人欢喜,有人忧,高陵人也许欢喜,但朝中一群大臣却是满心忧愁,实在是国库空虚,尤其是前段日子,为了打击近年来愈发猖獗的南洋海盗和东洋倭寇,朝廷从歌人那里掷重金打造巨型战舰,已经是耗费户部无数银量储备。

六部各自有各自的想法,尤其是掌管财政的户部尚书,在听到了唐皇东征的圣旨后,几乎就要撞死在朝堂上,如果说朝廷下现在谁最恨高陵人,那就属户部的大小官员了。

在散朝的时候,户部的一位大臣对亲信说道,“陛下以百年前先帝的武功经略,去管理现在的天下,也不知是福还是祸。”

六月间,大军就整装完毕,一切都要归功于唐王朝强大的动员能力,和常备军体系,唐朝的先帝们规定,即使在没有战事的时候,也要维系一支随时可以作战,威服四方蛮夷的军队。

在唐人的世界里一切是这样的,

东洋夷,南属蛮,西北胡,北鞑虏,

其四方皆是蛮夷之辈,而中央之国位属中央,理应该管辖四方,为中国,是上天命于统治天下的,在天明的赋予感下,唐人对待蛮夷残酷异常,不服者,不论男女老幼一律杀尽,跪伏天子者,要恩赐,维系天威,就要建立强大的武力。

唐王朝在历代的战争里不断的制造一个个针对蛮夷的屠杀,以此建立恐惧,在最终打败了最初的第一个真正意义上的大敌——黄金帝国后,唐人首先攻打了金川半岛上的高陵人王朝,

屠杀高陵人三百万,将高陵皇室女子全部押运会草原上,交由当时的奴隶人蒙兀人,他们这些黄金帝国的后代,即歌利亚人语中的乌古斯、通古斯人,已经识时务的臣服天子了,并且成为了帝国最强大的一支武装之一。

唐军当时设有西凉州府兵和保定藩蛮军,皆为蒙兀人组成,草原的萨满也臣服了天子,当时的天子即长生天行走于草原的化身,统治北海的草原天可汗。

唐人随后发动了六次针对帝国最南方的战争,那个被热带雨林所覆盖半岛,那里的数个国家不像帝国臣服,其罪不可饶恕,唐人说其是“实为对天皇之大不敬,理当讨伐”,六次大军前行,五次被击败,第六次大胜,屠城无数。

万象王朝,大越帝国,大理王国,滇缅占相继臣服。

帝国环绕四周,再无敌手,然而很快唐人发现,有倭人不服,独立于朝贡体系之外,遂前往使者,要倭王来臣,不料海途,风太大,不得寻归倭岛所在。

唐皇再次寻早了数次,都找不到,怀疑倭人有神灵庇佑,兴趣大失,正那时,莫卧儿人进犯其势力范围吐番各部,唐与之交战,没有精力再去管倭人之事情。

倭人侥幸逃过一劫,但真的就这么简单吗?

不是。

倭人一早就察觉了唐人的想法,但不愿被奴役,被唐人任命为东海之主的高陵人,派遣其海盗屡屡来犯,侵袭当时倭王所封各藩,倭人一直憎恨,对唐人也怀有恐惧和仇恨。

他们在九州藩修建了一座长长的城墙,称鬼墙,借以防范鬼畜的入侵,鬼畜即是对唐人的称呼,饱含怨恨和鄙夷,“所谓天国者,不过六道修罗,鬼畜是也”倭人诗人们说道。

倭有奇人,为天下阴阳师,名源室雨,生于倭岛岐奈国,幼年遭受困难,但有奇遇,天资聪慧,心怀苍生,早先为唐土居住,斩妖除魔之余研究唐土道学,结合自身感悟,传下倭人之学,阴阳心法学,是六离六合派开代宗师,对忍术和佛法也有一定造诣。

他是倭人数位奇人大师之首,后来一直隐居倭岛鬼山。

感悟天道时,算到唐人野心,因不忍倭岛生灵涂炭,出山,最终以自身性命施法,九宫上源游离八幡天歧大神风阵,召来神风幻雾,克敌之,倭人岛屿在数十年间在没有人寻的到。

分发自强的心始终在倭人的心中,但一直苦于没有合适的机会。

直到唐王朝天元年间,高宗皇帝自封天皇,封皇后为天后,自比天皇比天子大,对朝臣宣布“从今后,不仅是人主,还要做天的主,朕即上帝。”

唐人的信仰里有四位上帝,分别位于东南西北,

而高宗自谓中央上帝,法号混沌无极太上天尊原始大荒至天帝,

他广泛邀请天下各门宗师仙家,自此不理朝政,一心修道,国家被阉人管辖,临行前,他道,“朕虽为天主,但依然还是人主正皇,随命我李氏爱卿,为朕征伐四夷,征服了天下,朕的神功就能得到天命追加,必定大成,享受万世永恒,哈哈哈哈······”

武将阉人胡宗瑞凭此,大肆专权执掌朝政,

此人不顾百姓疾苦,乱开战端,从此帝国和周边各国再无宁日,唐帝国的凶残嗜杀到了极点,阉人为修炼邪术,大肆命令并最终直接下达屠城令,“凡我攻陷者,必屠之五六。”

即攻陷所地,如一万人,屠杀最低五千,最高六千,十万人,最低屠杀五万,最高六万,百
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