，我从不缺课的习惯就是为了要学老师的思考方法※有要考的试都考过了，我就转作旁听生。
有一次，赫舒拉发（加州大学洛杉矶分校的卓越经济学教授和名誉退休教授≮脚大学出版社出版著作《不确定性与信息分析》和《力量的黑暗面》∧理科学院和计量经济学会的会员，曾任西部经济学会的会长、经济学会的副会长，后者曾提名他为卓越会员）在课后来问我：“你旁听了我六个学期，难道我所知的经济学你还未学全吗？”
我回答说：“你的经济学我早从你的著作中学会了，我听你的课与经济学无关——我要学的是你思考的方法。”
我这个偷“思”的习惯实行了很多年，屡遇明师及高手明友，是我平生最幸运的事♀些师友中，算得上是天才或准天才的着实不少。
我细心观察他们的思考方法，在其中抽取那些一个非天才也可用得着的来学习，久而久之就变得甚为实用。但因为被我偷“思”的人很多，我就综合了各人的方法，作为己用。
虽然这些人大都是经济学者，但天下思考推理殊途同归，强分门户就是自取平凡∪将我综合了普通人也可作为实用的思考方法的大概，分析如下。
1.谁是谁非不重要。
假如你跟另一个人同作分析或辩论时，他晨调某一个观点或发现是他的，或将“自己“放在问题之上，那你就可以肯定他是低手〖考是决不应被成见左右的。
要“出风头”或者“领功”是人之抽，但在思考的过程上，“自己”的观点不可有特别的位置。“领功”是有了答案之后的事≮推理中，你要对不同的观点作客观的衡量。
同样地，在学术上没有权威或宗师这回事——这些只是仰慕者对他们的称呼；我们不要被名气吓倒了∥何高手都可以错，所以他们的观点或理论也只能被我们考虑及衡量，不可以尽信。
当然，高手的推论较为深入，值得我们特别留意∫们应该对高手之见作较详尽理解，较小心地去衡量。但我们不可以为既是高手之见，就是对的。高手与低手之分，主要就是前者深入而广泛，后者肤浅而狭窄。
2.问题要达、要浅、要重要、要有不同答案的可能性
问题问得好，答案就往往得了过半≡发问作为思考的指引，有几点是要补充的。
第一，问题要一针见血；
要试将一个问题用几种形式去发问，务求达重点的所在。
第二，问题要问得浅；
第三，要断定问题的重要性。
所知的高手中，衡量问题的重要与否是惯例。
判断问题的重要性并不大难°要问：“假若这问题有了答案，我们会知道了些什么？”若所知的与其他的知识没有什么关连，或所知的改变不了众所周知的学问，那问题就无足轻重。
有很多问题不仅是不重要，而且是蠢问题〔么是蠢问题呢？若问题只能有一个答案，没有其它的可能性，那就是蠢问题了。
3.不要将预感抹杀了
逻辑是推理的规格；但若步步以逻辑为先，非逻辑不行，思考就会受到压制。不依逻辑的推理当然是矛盾丛生，不知所谓；但非经逻辑就想也不想的思考方法，往往把预感抹煞了，以致甚么也想不到。
逻辑学——尤其是数学逻辑——是一门湛深的学问，但若以逻辑先入为主，就会弄巧反拙。
在念书时我拜读过爱因斯坦与逻辑学高手朴柏辩论的书信←们争论的是科学方法论的问题≮这辩论中，我以为朴柏是胜了一筹；但在科学上的贡献，他却是藉藉无名的。
逻辑是可以帮助推理的正确性，却不是思想或见解的根源。科学方法论是用以证实理论的存在，但它本身对解释现象毫无用处。
那些坚持非以正确方法推断出来的思想是犯了规，不能被科学接受的观点，只不过是某些难有大贡献的人的自我安慰♀种人我遇过了不少←们都胸有实学，思想快捷，缺少了的就是想象力。
感而起，加上想象力去多方推敲，有了大概，再反覆以逻辑证实，是最有效的思考方法』要得到的理论或见解是合乎逻辑及方法论的规格，是怎样想出来的无关重要。
那些主张“演绎法”或“归纳法”的纷争，不宜尽听』果掉到牛顿的头上（或牛顿午夜做梦），万有引力的理论就悟了出来≈有谁敢去管他的思考方法是否正确。
有一些独具卓见的学者，其逻辑推理的能力实在是平平无奇；他们的重要科学贡献是经后人修改而成的。
早期的经济学家马尔萨斯，推理的能力比不上一般大学生！近代获诺贝尔奖的寒克及舒尔兹，推理也没有过人之处♀可见思想见解是首要，逻辑次之。得到了一个稍有创见的预感，就不要因为未有逻辑的支持而放弃。
在我所认识的学者中，善用预感的要首推高斯∞论我向他提出任何比较特出的意见，他就立即回答：“好像是对了”或“好像是不对的”∪有了一个假定的答案，然后再慢慢地将预感从头分析。
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