兄，乃秦之客，故而拜之。穆姬见此，急忙将其扶起，不觉泪如雨下。兄妹一别二十余年不曾相见，今日相见是悲喜交加，真是别有一番情谊。穆姬再细观重耳，虽然两鬓斑白，年逾花甲，但思维敏捷，谈吐话语，流利机警，仍不减当年，心中万分高兴。
一日，秦穆公对穆姬说：“长兄重耳入秦已有二十几日，虽然妻妾甚多，而今身边却无一人也。为使其安心于秦，寡人欲将爱女怀赢嫁之，不知夫人以为如何？”怀赢虽然不是穆姬所生，但非常疼爱，视如己出。闻听此言心中不乐说：“重耳虽是吾之长兄，但年事已高也，而怀赢正是妙龄之年，岂不委屈怀赢耶？再则怀赢已侍子圉，岂能再嫁其伯乎？有违伦理也。”秦穆公却解释说：“夫人所言差矣。若论人品，子圉与重耳天壤之别也。若论年龄、生死，不可测也，年长未必先死，年少未必后亡。若论伦理，秦人之俗如同戎人，只论至亲，不论辈分。怀赢非夫人所生，与子圉、重耳皆无血亲之缘，有何不可乎？”穆姬闻听，不无道理，便说：“夫君所言有理。不过此等事亦当看怀赢意欲如何也。”秦穆公说：“若如此，还请夫人言于怀赢哉。”
一日，穆姬将怀赢召入寝宫说：“子圉归晋已有数月，恐无归意。女儿正值青春年华，却孤身一人，奈何？若另嫁他人可否？”怀赢听罢不觉心动，便低头羞怯地说：“小女视夫人如同生母，一切当由夫人做主。不过，小女以侍子圉，怎好再嫁他人乎？”穆姬不由得叹息一声说：“而今秦、晋结怨甚深，皆由子圉之故也。其既不能返秦，尔亦不能赴晋，莫非欲老死家中乎？”怀赢听罢不觉泪下。穆赢连忙劝慰一番，又说：“父君欲将尔许配给晋公子重耳，而重耳乃天下之英杰也，不知女儿以为如何？”怀赢却说：“重耳乃子圉之伯也，小女乃子圉之妻也。今已侍奉子圉，恐难尽心侍奉其伯重耳也。”穆姬又劝慰说：“子圉虽年轻貌美，却是庸才，不能成大事也。而重耳漂泊半生，历经艰辛，有雄才大略也，日后必为晋国之君。爱女若嫁之，将为晋国之母，远胜于亡世子之妇也。再则，父君之意，以爱女慰重耳之心，以结秦、晋之谊，使两国不兴刀兵，可保庶民百姓之安，此乃爱女之功矣。”怀赢闻听，擦干眼泪说：“若能依夫人所言，永结秦、晋之谊，保庶民百姓之安，小女又何惜此身哉。”穆姬见怀赢已经应允，便告知秦穆公。
秦穆公闻知怀赢不拒此婚事，心中欢喜，便召集群臣商议此事。然后派公孙枝为谋，前往重耳居所提亲。重耳闻听心中一惊，不知应之与否，便对公孙枝说：“秦君之美意，吾心领也。请大夫先回禀秦君，待与群臣商议再告之也。”公孙枝见重耳有推脱之意，便说：“公子勿虑。若与群臣商议，臣唯有在外厅恭候，以便回复秦君之命也。”然后退出。
重耳立即召集群臣进入内室商议。群臣不知出了何事，重耳便将秦穆公欲将怀赢许配与己之事，述说一番。然后又说：“怀赢乃子圉之妻也，子圉乃吾之侄也，侄媳岂有再嫁其伯之礼乎？”赵衰听罢却微微一笑说：“公子息怒。臣闻知怀赢美若天仙，聪明过人，一向受到秦君及夫人的宠爱。昔秦君将怀赢嫁与子圉，而厚待之。而子圉愚笨，不知感秦君之德，反而辜负秦君之美意，怨恨于秦，故而私归于晋，激怒秦君，岂能容之。今秦君欲将怀赢嫁与公子，亦厚待公子也。公子即可得绝世美人，又可取秦君之欢，此乃两全其美之事，岂有不应之礼耶？”贾佗也上前劝说：“公子虽然年逾六十，但仍精力旺盛，与怀赢亦匹配也。再则，秦君美意，而公子不纳，何以表对秦君之友善，取秦君之欢也。臣闻：‘欲人爱己，必先爱人；欲人从己，必先从人也。’公子若不能取秦君之欢，何以依秦国之力归国即位乎？以臣之见，万不可推辞也。”重耳听罢低头不语，沉思良久才说：“诸位所言虽有道理，但自古以来，中原之俗与戎狄不同。同姓为婚，亦当尽力避之，何况侄媳乎？若应之，与伦理不通也。”这时胥臣引经据典地解释说：“公子之言未必妥当也。臣闻：古代同姓，皆因同德，并非同族。昔黄帝、炎帝，皆有熊氏少典之子，而黄帝生于姬水，炎帝生于姜水，二帝异德，故黄帝为姬姓，炎帝为姜姓，世为婚姻。黄帝有子二十五人，而得姬姓者，仅十四人。虽为姬姓者，亦各不相同，皆因同德也。德同，姓同，族虽远，婚姻不通；德不同，其姓不同，族虽近，却婚姻不避。尧为帝喾之子，黄帝第五代孙，而舜则为黄帝第八代孙，尧之女，乃舜之祖姑母也，而尧将女许配给舜为妻，舜亦勿推辞。古人婚姻之道，就是如此也。若以德论之，子圉之德岂能与公子相比乎？若以亲缘论之，怀赢乃秦君之女，非穆赢之女，与祖姑母比之甚远矣。况且，怀赢乃子圉所弃之女，背情者，子圉也，非公子强夺之。由此，于情，于理，皆不背之，岂有不应之理乎？”重耳闻听群臣之言，虽有道理，但仍是下不了决心。狐偃乃重耳之舅也，一直不言，见重耳仍在犹豫便劝说：“公子入秦，非为客也，而是为日后归晋主社稷矣。昔公子让其弟夷吾，今岂能再让于其侄子圉乎？公子归国，若奉子圉为君，怀赢乃晋之国母也，不可应之，理也；若驱逐子圉，取
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